Miti e leggende racchiudono al loro interno frammenti di un sapere remoto, tessere di un mosaico che celano complesse fasi di ordine iniziatico. Il mito di Prometeo non sfugge a questa concezione dalle connotazioni dottrinarie dal profondo valore escatologico.
Di questa figura straordinaria parlano Esiodo, Eschilo e il sommo Platone, a significare il valore intrinseco che riveste le gesta di Prometeo. In lui rinveniamo il grande iniziatore, colui che si è impadronito del sacro Fuoco della Conoscenza suprema per farne dono agli uomini (discepoli).
Il fuoco conquistato da Prometeo, rappresenta anche il centro igneo cardiaco o magnete, legato alla centralità luminosa dell’iniziato-ermetista, che deve risvegliare in se la forza-fiamma che determina l’apertura di certi canali preposti allo sviluppo dei centri sottili e magnetici.
Anche la punizione che Zeus riserva all’eroe (da Heros), nasconde elementi di ordine iniziatico.
L’aquila (connessa con la sfera gioviana) che si ciba del fegato (sede insieme al cuore dei principi vitali) di Prometeo, è legato alla simbolica solare e dell’anima capace di involarsi ad altezze sublimi. Il fegato, una volta divorato si rigenerava, in modo tale che l’aquila potesse cibarsene nuovamente.
Tale aspetto riconduce alla mitica immagine della Fenice che rinasce dalle proprie ceneri; si tratta dello Spirito che sempre torna alla vita mediante la sua immortalità, che mai può essere distrutto o incatenato e sempre aleggia nell’anima del Mondo.
– Stefano Mayorca – Riproduzione riservata
Nella foto l’opera dello scultore settecentesco francese Nicolas Sébastien Adam, custodita al Louvre.
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