“Quei Greci erano Dei, quei Greci erano Dei” (Heinrich Füssli, quando vide i marmi del Partenone) Si è osservato le profonde analogie fra la cultura indoariana e l’ellenismo, fra i Veda e i Miti Greci.¹ Tali affinità storiche fra popoli così distanti nel tempo, nella lingua e nei costumi ha portato a supporre, a intravedere,
Di Daphne Eleusinia Come promesso ai Lettori di EreticaMente, presentiamo qui la seconda parte dello studio dedicato a “Nemesi Sovrana … Vittoria … che condivide il trono di Giustizia” (Inno di Mesomede a Nemesi). Se, nella prima parte, avevamo tentato un’analisi dell’Inno di Orfeo dedicato alla Dea, ora ci volgeremo all’analisi teologica del Nome e
di Daphne Eleusinia Con grande gioia e come era necessario e doveroso, presentiamo ora ai Lettori di EreticaMente il quarto studio dedicato alle ‘serie’ della Giustizia, secondo la Teologia degli Elleni, concludendo in tal modo anche il tentativo di analisi delle quattro forme divine fondamentali celebrate da Orfeo nei suoi Inni (numero scelto, non casualmente,
a cura di Stefano Sogari L’antica religione greca è stata forse quella che maggiormente ha influenzato l’immaginario di poeti, artisti, filosofi ed eroi nella plurisecolare storia europea. A parte l’indubbio ruolo che essa ha avuto nell’assestamento di un’altra grossa tradizione, quella italico-romana, che tanti contributi ha ricevuto ai fini della sua formazione proprio dalla
“Nessuno dei poeti di quaggiù ha mai cantato né mai canterà in modo degno il Luogo Iperuranio … l’Essere che realmente è, senza colore, senza forma ed invisibile, che può essere contemplato solo dall’Intelletto timoniere dell’anima ed intorno a cui verte il genere della vera conoscenza, occupa questo Luogo … e nel ciclo che compie
In primo luogo, devo ammettere che scrivere questo articolo era assolutamente necessario, soprattutto per amor di completezza: di fatto, fin dalla Conferenza, organizzata a Roma da EreticaMente ed altre pregevoli realtà lo scorso 8 Novembre, ho avuto la netta sensazione, se così si può dire, di non aver affatto portato a compimento tutto il discorso
“Se si vuole raggiungere la vita felice ‘si deve assimilare ciò che contempla a ciò che è contemplato’. Poiché il Tutto è eternamente felice, e anche noi saremo felici quando ci saremo assimilati al Tutto, perché, in tal modo, saremo risaliti alla nostra Causa. Perché in effetti l’essere umano di quaggiù ha la stessa relazione
“A quel Dio, che di fatto è nato un tempo nella realtà ma che ora è rinato da poco nelle (nostre) parole, io rivolgo preghiere perché ci garantisca la conservazione, tra tutto ciò che è stato detto, di quelle cose che sono state dette con misura, e se, senza avvedercene, dicemmo qualcosa di stonato su
B. Thorvaldsen Ganymede e Zeus Di Giuseppe Arminio De Falco Dalle celebri opere dell’arte greco-romana, fondamentali per l’immaginario della cultura occidentale, riaffiora una visione del mondo che fa della chiarezza, dell’essenzialità e della proporzione razionale delle forme il proprio fulcro. La grande arte classica greca non è assolutamente concepibile, a nostro parere, come semplice atto