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Strano a dirsi ma, in piena era tecno-economica, nel pieno di quella “rivoluzione informatica”, che trova il proprio acme in una avanzata fase di sistematizzazione ed incasellamento delle varie forme dell’umana conoscenza, su termini come “magia” od “esoterismo” ed ancor più “misticismo”, sembra ancor vigere una immane confusione di significati ed attribuzioni, difficilmente districabili. La
In Roma, nel giardinetto contenuto dalla Piazza Vittorio Emanuele, addossata ai cosiddetti Trofei di Mario, in realtà il castello di distribuzione dell’Acqua Felice, e fiancheggiata da due Bes, divinità alessandrine della fecondità, dissotterrati nella zona del Quirinale nel 1888, è murato un portale, ovvero una incorniciatura di pietre, sormontato da un disco, che reca simboli
Gustav Meyrink, «Alle frontiere dell’Occulto» A cura di Gianfranco de Turris e Andrea Scarabelli Traduzioni di Julius Evola e Piero Cammerinesi Con nove tavole di Danilo Capua e un saggio di Piero Cammerinesi Edizioni Arktos, Carmagnola 2018, pp. 368, € 26,00 Il libro Cabala e alchimia, yoga e spiritismo, teosofia ed occultismo, magia e antroposofia,
Una risposta a Luca Valentini Ho letto tutto d’un fiato, l’altra sera, su “Ereticamente” un interessante pezzo di Luca Valentini,sulla relazione tra la Tradizione Romana e l’esperienza del Gruppo di Ur del quale, tra l’altro, mi sembra siano ricorsi quest’anno, novant’anni esatti dalla nascita. Un pezzo concepito con l’intento di dipanare le tante incertezze e
All’interno di un cerchio magico, in un cimitero, tra antiche rovine che si stagliano sul cielo di mezzanotte o altri luoghi solenni e malinconici, un mago invoca e interroga gli spiriti infernali; al lume di un cero funebre un cadavere si solleva dal suo giaciglio di morte e parla con voce lugubre… Questo articolo, tratto da An
Cornelio Agrippa, filosofo, alchimista e mago rinascimentale, è noto soprattutto per il De occulta philosophia, grande summa del suo immenso sapere e opera largamente temuta dalle alte cariche ecclesiastiche a lui contemporanee e posteriori, per la grande fiducia nel potere che l’uomo potrebbe raggiungere esclusivamente mediante la conoscenza e la pratica. Tuttavia, vi è un’altra
Nella millenaria storia d’Europa, il diffondersi della disgregazione atomistica del corpo sociale e la perdita dell’egemonikon, la guida interiore dei singoli, si è spesso accompagnata a forme di reazione culturale o politica, mirate a recuperare, nel consesso umano e a livello individuale, la dimensione dell’intero e del compiuto. Il 1517 è, da questo punto di
Ai lettori di EreticaMente presentiamo il video integrale della conferenza “Sulla Magia e sull’Amore”, svoltasi sabato Venerdì 13 Gennaio 2017 presso la Libreria IBIS di Bologna, organizzata dalla Casa Editrice e Libraria Edit@ di Taranto, in collaborazione con la nostra Redazione e con l’Ass. IlCervoBianco di Napoli. Nell’occasione Stefano Sogari ha presentato l’inedito di W. B. Yeats “La
La Storia della Magia di P. Christian, apparsa originariamente in una pregevole edizione a Parigi nel 1870, costituisce uno dei testi più rappresentativi del pensiero esoterico del XIX secolo, al pari delle maggiori opere di quel fecondo periodo storico compreso tra la metà e la fine dell’Ottocento, nel quale si inserì a pieno titolo divenendo
Dal Sommario del libro: Prefazione di Pier Luca Pierini R. – Introduzione dell’Autore – CAPITOLO PRIMO: Khajuraho e il Tempio del Sole di Konarak – l’Impero dei sensi – CAPITOLO SECONDO: La Corrente Alchimica del Fuoco interno – Kandalì la Dea nascosta – L’Energia Sessuale – la duplice Via per l’Assoluto – CAPITOLO TERZO: Le