Capitolo V Arturo Reghini: Paganesimo, Pitagorismo, Massoneria L’associazione non possedeva una casa editrice e si ricorse a un espediente per consentirci di commercializzare senza problemi il libro di Arturo Reghini: la creazione da parte di alcuni amici e soci siciliani di una società editrice che decisero di chiamare Mantinea. L’opera fu quindi pubblicata dalla Società
Capitolo IV YΓIEIA: gli avvenimenti marcanti L’episodio più marcante dell’anno 1984 fu certamente quello del 21 aprile data in cui si celebra il Natale di Roma. La notizia che aveva irritato tutti noi fu il gesto di pacificazione del sindaco comunista di Roma con il sindaco di Cartagine. Il gesto fu giudicato oltraggioso per un
Preambolo Come ben noto, la Tetraktys (1) è il cuore pulsante dell’ insegnamento pitagorico. Figura sacra, compendia nella sua aurea semplicità la sofisticata cosmologia del Saggio di Samos e dei suoi seguaci. Dice ad esempio Giamblico (2): “che cos’è l’oracolo di Delfi?, la Tetraktys, che è l’armonia, nella quale si trovano le Sirene”. Non è
Un nome, quello di Arturo Reghini capace, ancor oggi, di ispirare sentimenti contrastanti, senza mediazione alcuna. All’ammirazione per l’iniziato, il pitagorico, fa da contraltare l’avversione sic et simpliciter per il massone, l’uomo di loggia, che professava apertamente e senza remora alcuna, la sua adesione alla “veneranda istituzione” massonica e, perciò stesso, oggetto di esecrazione senza
Capitolo 3° YΓIEIA: Bollettino interno dell’Associazione Pitagorica YΓEIA nacque sotto una buona stella: il pentalfa pitagorico. Avrebbe dovuto avere un lungo avvenire e un grande seguito. Il tempo di vita fu breve: fu pubblicato dal Solstizio d’Estate del 1984 fino al Solstizio d’Inverno del 1987, ma ebbe numerosi lettori e tutto sommato, considerato il tempo
Capitolo II 1983: Rinasce l’Associazione Pitagorica Iniziamo questa seconda parte della nostra storia dalla fine, dall’evento che determinò la cessazione dell’attività del sodalizio: la morte di Sebastiano Recupero. Riproduciamo qui di seguito l’Orazione Funebre che Roberto Sestito avrebbe dovuto leggere sulla tomba del fratello Sebastiano. Tale recita gli fu impedita da Gennaro D’Uva, un amico
PREMESSA Alla memoria di Sebastiano Recupero, pioniere della rinascita degli studi pitagorici e reghiniani. La casa editrice nord-americana INNER TRADITIONS https://www.innertraditions.com/introduction-to-magic-volume-ii.html ha deciso di tradurre e pubblicare negli Stati Uniti la prestigiosa rivista UR fondata in Italia nel 1927 da Giulio Parise, Arturo Reghini e Julius Evola (vedi fig.1). L’edizione inglese del II° Volume
Parole che nascono dal desiderio di raccontare una storia ambientata nella Firenze di metà Ottocento. Tutto parte da una casa in via dei Federighi 10 dove allora vivevano i fratelli Reghini: Arturo, Maria, Ugo, Gino (mio nonno). In quel luogo nasce la storia di un antico amore tra Maria, una delle prime donne laureate in
Nell’Introduzione agli Aurea Carmina, scritti da attribuire presumibilmente ad ambienti medio-pitagorici risalenti ad un periodo che può essere ricondotto tra il I sec. a.C. ed il II d.C., e di natura, peraltro, più moralistico-precettistica che iniziatica, Julius Evola pone, come è evidente, una quaestio di grandissima rilevanza spirituale: ed è quella della scelta delle Tradizioni!
Commentari sui Versi d’Oro di Pitagora – Hierocles
Hierocles d’Alessandria detto Hierocles il Pitagorico o Hierocles Platonicus è un filosofo neopitagorico del V secolo, allievo di Plutarco d’Atene, il fondatore del neoplatonismo ad Atene. Il suo Commentario sui Versi d’Oro di Pitagora (Commentarius in Aurea Carmina), integralmente conservato, pur non essendo un vero trattato dottrinale, contiene preziose indicazioni sul pitagorismo. Versi XIII, XIV,