(alla fine dell’articolo, prima delle Note, è presente il link dell’articolo precedente) 5 – Il Krita Yuga / Età paradisiaca: gli albori della nostra umanità 5.1 – Dal Polo al Nord-Est Come dicevamo in precedenza, Herman Wirth nelle sue analisi non sembra toccare la fase autenticamente primordiale ed antropogenetico-polare che riteniamo abbia
(alla fine dell’articolo, prima delle Note, è presente il link dell’articolo precedente) 4 – La popolazione boreale 4.1 – Diffuse caratteristiche proto-caucasoidi Piuttosto che il clima caldo connesso all’ipotesi “Out of Africa”, pare quindi più probabile che un ambiente fresco-temperato (ricordiamo gli accenni relativi all’Eterna Primavera) – però anche soggetto alla
(alla fine dell’articolo, prima delle Note, sono presenti i link dei cinque articoli precedenti) 3 – La terra artica 3.1 – Nord-Ovest, America artica, Beringia Partiamo quindi da quest’ultimo punto, cioè dell’espressione “nordico-atlantico” tanto cara a Herman Wirth. Analizzandolo con più precisione, potremmo dire che se il primo termine (nordico) nella sua
2.4 – Polarità primordiale e Swastika I Miti e le suggestioni di matrice nordica che abbiamo rapidamente esposto nei paragrafi precedenti, rappresentano fasi formative piuttosto eterogenee – cioè di carattere più o meno ecumenico e di cronologia più o meno remota – sulle quali in seguito faremo delle analisi più dettagliate. In termini generali
2.3 – …e miti occidentali: Thule, Iperborea… Anche nel continente americano vi sono non trascurabili tracce di una remota provenienza nordica: vi accennano popoli nativi come i Cheyenne (84), i Navajo (85), i Nahua, gli Aztechi, i Toltechi, (86) con questi ultimi che significativamente ricordano la “Tula”, loro antica terra di origine boreale (87).
2.2 – Nord arcaico: miti orientali… Nella Tradizione indù, il primo sotto-ciclo del Manvantara è rappresentato dal Krita Yuga, che è stato spesso accostato alla fase paradisiaca dell’Eden biblico e all’Età dell’Oro narrata da Esiodo (anche se, come detto, riteniamo le cinque Età esiodee non esattamente sovrapponibili agli Yuga indù). Secondo la cronologia che
2 – Herman Wirth e René Guénon: similitudini e differenze 2.1 – Tradizione Primordiale e Manvantara Un punto particolarmente interessante dal quale ci sembra utile partire è la nota di Julius Evola (6) sulla sostanziale consonanza del quadro storico disegnato da Herman Wirth con quello suggerito da René Guénon, anche dalle cui
Dedicato ad Ernesto Roli 1 – Introduzione generale 1.1 – Presentazione Il tema delle nostre origini più remote è stato spesso affrontato in questo sito, soprattutto grazie ai tanti e validi articoli dell’amico Fabio Calabrese, che di recente sono stati finalmente raccolti nei volumi “Alla ricerca delle origini” e “Ma davvero veniamo dall’Africa?”
CONSIDERAZIONI SULLA CONOSCENZA DELL’UNIVERSALE NELLA TRADIZIONE PRIMORDIALE …Tra le tante pretese arroganti della civiltà moderna occidentale vi è quella di essersi proclamata ‘scientifica’ e di credersi superiore rispetto ad altre culture del globo terrestre; in realtà l’Occidente è oggigiorno formato da gente che ha una concezione cinica e limitata della realtà, intellettualmente ottusa e con
UR – il cimitero Reale La scoperta di Ur la si deve a À. E. Taylor, console britannico presso la città irachena di Basra che, nella metà del XIX secolo, intuì che la collinetta denominata con il termine arabo Tell el-Muqaiyir, “Collina del bitume”, potesse essere un importante sito archeologico del passato. Grazie al rinvenimento