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1 Marzo 2025
Alchimia

Avviamento allo studio dell’Arte Reale – Daniele Zangari

(recensione a cura di Luca Valentini) In questa circostanza l’analisi di una pubblicazione, datata di qualche anno, non rappresenta una mera recensione di contenuti più o meno nobili ed apprezzabili di uno studio, di uno scritto e comunque di una ricerca individuale o di gruppo, ma si presenta come una precisa indicazione pedagogica per i molti

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Esoterismo Kremmerz Scaligero Tradizione

Conati ermetici

di Ezio Albrile   Cercare di ricreare la felicità sulla terra, unire il sogno del paradiso alla maledizione del divenire, è un nonsenso mostruoso; e tuttavia questo nonsenso tesse la trama stessa del nostro destino, in cui la speranza non si lascia dissuadere dall’orrore, il progresso dallo sfacelo, l’utopia dall’apocalisse. Se c’è mai stata o

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Esoterismo Julius Evola Kremmerz

Ermetismi caserecci

Di Ezio Albrile Giuliano Kremmerz, al secolo Ciro Formisano, esoterista e teurgo napoletano, trascrive nel suo La scienza dei Magi (Vol. II, Edizioni Mediterranee, Roma 1975, pp. 196-199) una storiella «ermetica» abbastanza incomprensibile. Parla di un certo Mamo Rosar Amru, sedicente sacerdote isiaco, che dalle lande nilotiche esporta i misteri di isiaci in terra di

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Libreria Recensione

Sul Fondamento di Giandomenico Casalino

 (una recensione a cura di Luca Valentini) Siamo lieti di recensire una nuova “fatica” filosofica dell’amico Giandomenico Casalino, che continua il proprio processo di ricerca e di conoscenza nell’ambito dell’intima connessione tra Idealismo e dimensione sapienziale, che è stata acclarata col testo di Glenn Alexander Magee, Hegel e la Tradizione Ermetica, di cui lo stesso

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Solstizio

Solstizio d’Estate parte quarta ∼ Riflessioni su Solstizio e Iniziazione

  di Pier Luca Pierini R.   Il solstizio d’estate, la celtica Litha o Midsummer-eve, costituisce il punto di massima esaltazione del Sole, culmine del suo percorso ascensionale, iniziato con il solstizio d’inverno, e spartiacque tra ciclo crescente e discendente della sua luce e della sua influenza, sia in senso astronomico, sia ermetico. Simbolicamente corrisponde

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Filosofia

La realizzazione dello spirito nella tradizione indoeuropea

“…Dal VII secolo sino a Gesù è un continuo, progressivo svuotamento della religione olimpica indoeuropea, che a grado a grado sempre più si cristallizza nell’estetismo degli artisti e nel >ritualismo dei sacerdoti, e un parallelo sviluppo della religione misterica che sempre più si estende… Tutta la storia della religione, e anzi del pensiero greco, sta

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Mysteria

Mysteria Parte Quarta ∼ Il Dio dell’Arcano: Hermes – Thot

di Claudio Arrigoni   Lo Scriba degli Dei, Cillenio Signore del Caduceo, Conoscitore dei segreti degli Dei, Messaggero e Araldo di Zeus, Creatore con Dolcezza, il Trismegisto Padre della Occulta Filosofia e Signore delle sacre parole e delle Formule di Magia. Dio delle Vie, Sottilissimo, Ibis-Maestro del Volo Magico, Giocoso, Amabile, Dispensatore di Gioia e

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Mysteria

Mysteria Parte Terza ∼ La Caverna, Utero primordiale e specchio lunare: riti Misterici e Misteri iniziatici

di Stefano Mayorca   Quasi sospesa tra cielo e Terra, la tenue penombra del crepuscolo che si approssima, accenna a quella dimensione arcana che si palesa nel momento in cui gli ultimi raggi di Sole si disperdono all’orizzonte e incendiano il cielo di fuoco e oro. Così, nel buio che cresce e si fa intenso,

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Mysteria

Mysteria Parte Seconda ∼ Sulla Sapienza e sui Misteri: precisazioni necessarie

di Luca Valentini   “colui che si centra nella radice silenziosa e lucente della propria interiorità, che è anche interiorità cosmica(…), e coglie la perfetta armonia dei contrari in sé e fuori di sé, senza essere trascinato eccessivamente dalle emozioni, dai pensieri, dalle cose,  perché dimora nella Sapienza” (Angelo Tonelli, Sapienza ritrovata, Arcipelago Edizioni, p.

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Mysteria

Mysteria Parte Prima ∼ Eleusi e l’incontro col divino – Dionisismo e “stregoneria”

di Pier Luca Pierini R.   I Misteri di Eleusi rappresentano probabilmente il più noto dei culti misterici dell’antichità. Traggono la loro origine dall’omonima città della Grecia nella quale si celebrarono per quasi duemila anni, a partire dal 1500 a.C., per estendersi successivamente alle colonie e a Roma. I riti, incentrati principalmente sulle divinità Demetra

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