1 – Nei suoi libri la tradizione arcaica risulta essere il tema predominante, nelle sue differenti varianti: è corretto affermare che la filosofia, la mitologia e la religiosità fossero specchi diversi di un unico prisma sapienziale? “Sicuramente, le partizioni tematiche e i settori disciplinari adottate dagli studi e dall’insegnamento accademico contemporaneo dividono, in modo del
“Febo generò agli umani Asclepio e Platone, affinché curassero l’uno il corpo, l’altro l’anima” (D.L., 3.45); questo epigramma citato da Diogene Laerzio, può dare una prima flebile impressione di ciò che il Divino Platone è nella Tradizione Classica Elleno-Romana e non solo (basti pensare a quella Araba ed anche Persiana…!). Al fine di gioire eroticamente,
Presentiamo ai nostri lettori un articolato e profondo saggio del prof. Giancarlo Rinaldi sull’opera “Perì theon kai kosmou” (Sugli Dei ed il Mondo) di Saturnino Secondo Salustio, uomo politico e sapiente neoplatonico, vicino all’Imperatore Claudio Flavio Giuliano, praefectus praetorio Orientis, che nel suo trattato presenta una visione del mondo e del sacro che rientra nell’ambito di