Di Mario M. Merlino In uno degli ultimi viaggi d’istruzione, a Berlino, la mia collega d’inglese portò con sé il figlio, un ragazzetto curioso e ciarliero. Dopo alcuni anni Thomas (questo il suo nome e ormai fattosi giovanotto) mi ha contattato per invitarmi ad un convegno, tenutosi sabato 15 febbraio, in una ampia sala di
Di Mario M.Merlino Mi consenta, direbbe il Cavaliere dal sorriso a trentadue denti (finti) e dal capello ben trapiantato, che io dia inizio con una citazione. Dal Cyrano de Bergerac, uno degli eroi a me più cari (da bambino ne vidi la versione cinematografica, ancora in bianco e nero, all’arena Zanarini, con mia zia e
Di Mario M. Merlino In attesa della seconda puntata dell’amico Giacinto Reale su quel fatidico 16 marzo del 1968, di cui si ritorna sovente a parlare e a interrogarsi (mi riferisco agli scontri all’interno della Sapienza sapientemente orchestrati dalle forze partitiche a tutto danno della nostra ‘avventura’ fuori dal coro), mi – e vi –
Di Mario M. Merlino Che cos’è la giovinezza? La domanda è pretenziosa ed è pretenziosa ancor più la risposta. Non mi cimenterò, dunque, né ripercorrerò quanto s’è detto e scritto, nei secoli, sull’argomento. Come intorno al bambino. Una grezza materia da forgiare, come fa il vasaio con la creta, affinché si renda in lui il
Di Mario M. Merlino Quando Julius Evola pubblica Gli uomini e le rovine, in prima edizione, 1953, ‘ebbe una particolare eco nella gioventù’ in quanto, è sempre Evola a scriverlo, ‘sembrava che in Italia fossero presenti le condizioni per dare inizio alla formazione di uno schieramento di Destra: di Destra non nel senso politico ma
Di Mario M. Merlino Nel 1963 l’editore Giovanni Volpe pubblica il libro di Maurice Bardèche dal titolo Che cos’è il fascismo? (pongo all’attenzione del lettore il punto interrogativo). Il libro si apre con questa perentoria, nulla affatto ironica, affermazione: ‘Io sono uno scrittore fascista. Mi si dovrebbe ringraziare di riconoscerlo; per lo meno è un
Di Mario M. Merlino All’origine d’ogni cosa Talete pose l’acqua. Forse guardando il mare dove Mileto attingeva la ricchezza e la libertà, minacciata dai persiani per via di terra. Politico era, dunque, il suo pensiero, orgoglioso d’appartenere alla città-stato. E fu così che, abbandonando lo spazio angusto del mito, nacque la filosofia. Presunzione ed arroganza.
Di Mario M.Merlino (Aperta e subito richiusa l’amena parentesi, non priva anch’essa di vanità personale, sul mio antenato e Viviana e il tram 19, mi ri-paludo della veste saccente di professore delle umane vicende di uomini illustri e meno e dei loro pensieri. In fondo è ben più semplice darsi al mestiere del leggi-ruba- incolla,
Di Mario M. Merlino Non lo so – e mi ero ripromesso di chiederlo all’autore –, ma come spesso accade, soprattutto quando si vive in una grande caotica distratta città, le strade si diradano e finiscono per essere simili a sentieri sperduti nel bosco di cemento, così anche un numero di cellulare volteggia chissà come
Di Mario M. Merlino Come in Oltre la linea (1949). Il medesimo richiamo ad un atto forte della propria natura di combattente, di quella volontà ‘centro di ogni deserto e di ogni rovina’, ma, qualora arrida la vittoria, capace di determinare del mondo la mutazione. Sconfiggere il nichilismo, certo, ma sempre – pur nell’evoluzione del