8 Ottobre 2024
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Considerazioni su “Pan è morto e noi l’abbiamo ucciso. Civitas Dei e Civitas Diaboli” di Riccardo Tennenini – Flavia Corso

Recentemente, ho avuto occasione di leggere il saggio di Riccardo Tennenini “Pan è morto e noi l’abbiamo ucciso”, edizioni Ritter, rimanendone piacevolmente colpita. Il libro analizza in modo efficace il lungo e tortuoso percorso dell’uomo occidentale, a partire dalle prime grandi civiltà fino all’apice della civilizzazione contemporanea. Viviamo oggi un’epoca oscura che, come evidenzia con

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Tradizione

Pan è morto e noi l’abbiamo ucciso – Parte Terza – Riccardo Tennenini

Dall’attenuarsi dell’effetto della morte di Pan, si è affermata Prakṛti o “forza motrice primordiale” attraverso cui l’universo esiste e si esplica, che è possibile intendere anche con “natura” o “materia”, attività pura ma inconsapevole, il principio che da immanifesto genera la prima radice dell’Essere, per evoluzione-trasformazione, a tutto ciò che è manifesto, intendendo con ciò

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Tradizione

Pan è morto e l’abbiamo ucciso noi! Parte Seconda

di Riccardo Tennenini L’anno domini rappresenta l’inizio del Cristianesimo come effetto della “morte di Pan“, di cui abbiamo parlato nella prima parte della nostra analisi, in cui la supestizione sostenuta dai laici – peculiarità del cristianesimo, del credente non praticante –, andrà di pari passo con il “laico” politico (che non fa politica) e con

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Tradizione

Pan è morto e noi l’abbiamo ucciso!

di Riccardo Tennenini  (prima parte) I riti delfici si differenziavano da quelli di Eleusi, i quali erano vincolati al mistero, avevano una portata pubblica: infatti, Plutarco, che fu un sacerdote di Apollo del tempio di Delfi, ci svela nei suoi scritti come si svolgevano le funzioni mantiche. La seduta aveva luogo il settimo di ogni mese, eccetto dei tre mesi invernali, nei

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